一行禅师以其深刻的洞见和简洁的语言，为我们揭示了许多生活的真谛。下面将围绕“活在当下”的主题，通过一系列经典语录，探讨如何摆脱过去的束缚，拥抱当下的美好，以及如何通过觉照和修行提升生活质量。
准备与生活 我们娴熟于为生活做准备，却不擅长真正地生活。《生命即当下》
全然存在 如果我们不能以全然的自我存在，并真实处于当下，我们就会错失一切。
生命的富足 生命的富足来自于独处。独处意味着生活在当下，深入观察正在发生的事情。只有做到这一点，我们才不会被过去或对未来的思虑所困扰。
与生命相接触 回归当下就是与生命相接触。生命只能在当下找到，因为“过去事已灭”，“未来尚未到”。佛性、解脱、觉悟、安宁、快乐和幸福只能在当下找到。我们与生命的约会就在当下，地点就在这里。
胜妙独处法 胜妙独处法是佛教的重要主题，按照佛陀的教导，通过放下过去和未来，提起正念，深入观察和揭示当下发生的真相来实现。
避免无明 如果我们生活在无明中，沉迷于过去或未来，被贪、嗔、痴所左右，就无法真正过好每一分钟。我们将无法与当下的事情交流，人际关系也会变得肤浅和贫乏。
基本习气 人的习气包括贪爱、嗔恨、骄慢、愚痴等，其中最基本的是无明，即丧失了觉照，其他习气皆由此产生。
应对空虚 当感到空虚、疲劳和无聊时，应停止外在的交流，转向内在，练习觉照呼吸，深入观察内外的事物。做一些简单的事情，如行禅、坐禅、洗衣、拖地、沏茶等，可以帮助恢复精神生活。
过去的影子 过去非常真实，是我们内心的习气，有时平静，有时剧烈活动。
放下过去 放下过去、回归当下并不容易，需要抵挡内心的习气力量，学会改变习气，才能专注当下。
正念的财富 安住于正念，我们不再贫穷。修习安住当下使我们充满喜悦、安详、智慧和慈悲。即使遇到精神贫困的人，也能通过深入观察帮助他们。保持觉照，我们可以从任何经历中获益。
全身心回归 为了全身心回归当下，必须放弃对未来的妄想。开悟意味着达到深刻的觉悟，这种真实存在于当下。通过深入观察事物的本质，体验其真实存在，我们能获得甚深智慧，从而解脱痛苦和无明。
当下修行 慎莫念过去，亦勿愿未来，过去事已灭，未来复未至。当下于此时，如实行谛观，行者住于斯，安稳无障碍。今日当精进，勿待明日迟，死亡不可期，吾当如何置。若有如是人，安住于正念，昼夜无间断，圣者遂称彼，了知胜独处。
习气与种子 习气永远与我们同在，但潜藏在意识底层。根据唯识宗的说法，“anusaya”是潜藏在阿赖耶识中的种子。修习禅观的目的之一就是在种子现行时识别、观察并改变它。
一行禅师的经典语录提醒我们，真正的幸福和满足只能在当下找到。通过培养正念，放下过去的包袱，专注于当前的每一个瞬间，我们可以体验到生活的丰富和深刻。无论是在日常生活中还是在修行中，活在当下都是通往自由和平静的关键。